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  • 论世出世间之孝

      论世出世间之孝   作者:印圆   在以儒家为中心的中国古代社会,何以礼乐治国而名于世,儒学的核心就是“仁”。而仁的实施与具体表现就在於孝。《论语》中门人问孔子,:“如何实践仁,该从何入手?...重视,对孝的态度上是一致的,只是基于佛出世,儒入世,二者的侧重点不同、,所以对孝的表现形式自然也是各异的,因此就孝而言,可分为世间孝与出世孝来说明二者之间的同异。   (一)世间之孝道  孝道有孝、...

    印圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375160695.html
  • 面对世间律法的态度

    面对世间律法的态度  佛法的价值在于从宇宙觉性的立场、从实相的立场来观察我们的生命与世间的一切,从生命的角度来看待一切,可以说是最圆满的。问题的症结是-现实的世界里,每个人的生命都还是凡夫,我们没有...如果将“法律”做为人与人之间的标准,现实与世间的仁义道德就没有办法衡量,谁有仁义?谁有道德?只是各人自由心证罢了,因此世间的“法律”如何用尺寸来衡量呢?  可是我们学佛之人,碰到这个问题怎么办?如果...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090049172.html
  • 不因赞叹而高兴 不因辱骂而忧愁

    教育还是有差别,从来不知道这些道理的人,当受到赞叹和恭敬供养时,很容易产生傲慢心,认为自己真的很了不起。但是若明白这些道理,心一下子会冷静下来,仔细观察便知道:这一切都无有实质,世间上有多少名人,临死时...

    索达吉堪布 宣讲

    |赞叹|诽谤|口业|忍辱|世间八法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23213319168.html
  • 世间最贵莫如出家

    世间最贵莫如出家  释迦一源  接触过很多学佛的居士,经常谈起出家与在家学佛的区别。有很大一部分人坚持认为,在家修行一样成就,既可以孝顺父母,又可以护持佛法,成就道业;既不必舍弃世间,不必违反孝道,...豁破无明,释迦如来何不直接在世间示现圣王成佛,广度群生,岂不更好?!大可不必舍弃转轮圣王之位,入山实修。那么世尊如此示现说明了什么?无非是告诉娑婆世界的众生,只有断舍身、命、财,断舍今生之一切,矢志...

    释迦一源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025254406.html
  • 世间最伟大的预言家

         藏传佛法的师尊莲花生大士和诸多世间佛菩萨的化身一样,是在世间最伟大的预言家,告诉了人类关于宇宙的知识,示现出种种神奇,留给世人得法因缘。其中伏藏教法就是世间又一个真实的“神话”。用目前的...当年,阿难等弟子围绕于即将圆寂的释加牟尼面前,世尊告诸弟子:“我涅槃后,汝等勿生忧恼!时经八年,无垢海中,将有事业殊胜者降生世间……”    佛陀示现涅槃后八年,邬金国国王名恩札菩提,乐善好施,笃信...

    askhng

    |密宗|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2350483006.html
  • 世间最苦是淫欲

    ,不可得。就像在集市上买了几条鱼,拿回家变成了毒蛇一样。世间一切都是无常的,没有一样是靠得住的。色是刮骨的钢刀,色欲是一切病苦与灾祸的总根源。秀色是勾魂鬼,夺命刀。色欲是“需要&rdquo...

    佚名

    戒淫|淫欲

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19114193203.html
  • 佛法不共世间

    日子每天过去 ,觉悟佛法似乎日益艰难,因为,佛法是不共世间法的。世间法里充满著许多会诱惑欲望的事物,例如:可以看,可以吃、可以听的事物,皆以无尽其数的种类呈现著,大大不同於过去!在佛教里,我们只能以巴利文跟这些诱人的事物对抗!我们出家人常要你们观“般若波罗蜜”、“般若乌波波罗蜜”和“般若波罗蜜多波罗蜜”,可是现在的人听到这些字眼,却都不懂它们的意思,不论其文字或象徵的意义,都没有深深地烙在他们...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363644932.html
  • 鼓声惊醒世间名利客

    鼓声惊醒世间名利客  宽昌法师  在佛教里面,钟鼓一般都是配用的,如晨钟暮鼓,钟鼓齐鸣是寺庙的特征之一。鼓在印度,多为报时、警报之用。我国古代亦将鼓用于仪式舞乐与军阵中。唐代以后用于僧堂规律、行事...唱题之际时则用皮制的团扇太鼓。  佛教以鼓为名的经典有:《楼阁正法甘露鼓经》、《大法鼓经》等。以鼓为名的佛有天鼓雷音佛,又称鼓音佛、鼓音王、鼓音如来等。  “晨钟暮鼓惊醒世间名利客,谈经说法唤回苦海梦...

    宽昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365565990.html
  • 世间何谓第一布施?

    世间何谓第一布施?  圣开法师  问:何谓施乐?  答:下恼害一切众生者,众生得保持其安乐,即叫施乐。  问:何谓施苦?  答:使一切众生受诸苦恼,叫施苦。  问:世间何谓第一布施?  答:施命即是第一布施。  问:在幼时,曾有一位亲戚,财产甚多,家庭富有,但老太爷和老太大穿的衣服  总是肮脏不净,破破烂烂,其所用的一切总是劣等,忻食亦糙粮杂谷,粗菜  淡饭,子女在外,乱花乱用,一点也不痛惜,...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084967815.html
  • 浅析佛教的世间忠孝观

      浅析佛教的世间忠孝观   每一个人都希望听到别人赞美他是忠臣,他是孝子,甚至是忠孝双全,举世景仰的人物。中国数千年的历史文化,无非是教导老百姓如何尽忠尽孝,家中如果出了一位忠臣或孝子...发扬?这些问题,若从佛教的观点来看,可分成四个部份:   壹.世间忠孝的意义   在过去的时代,要做一位忠臣很困难,因为忠臣要对君王绝对的服从尽忠,没有条件的奉献牺牲,所谓“君要臣亡,臣不亡不忠;...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053795605.html